Escatología: A QUÉ SE LE LLAMÓ LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Por. Reynaldo Estrada

1. Leemos en Hebreos 9:26-28 “De otra

manera le hubiera sido necesario padecer

muchas veces desde el principio del mundo;

pero ahora, en la consumación de los siglos, se

presentó una vez para siempre por el sacrificio

de sí mismo para quitar de en medio el

pecado. 27Y de la manera que está establecido

para los hombres que mueran una sola vez, y

después de esto el juicio, 28así también Cristo

fue ofrecido una sola vez para llevar los

pecados de muchos; y aparecerá por segunda

vez, sin relación con el pecado, para salvar a

los que le esperan”.

2. Estaba profetizado en Zacarías 3:9 que Dios

quitaría el pecado de la tierra en un día. El

autor de Hebreos enseñó que en la

consumación de los siglos de la ley, Cristo se

presentó una vez para siempre por el sacrificio

de Sí mismo y quitó por un solo sacrificio el

pecado de la tierra en un solo día.

3. Hebreos 10:12,14,2 dice que Cristo

habiendo ofrecido una sola ofrenda por los

pecados, se sentó a la diestra de Dios, e hizo

perfectos para siempre a los santificados, para

que limpios una vez, no tuvieran ya más

conciencia de pecado. ¿Cuándo hizo Cristo

todo esto? Lo hizo en su primera venida con

relación al pecado, pero faltaba su segunda

venida sin relación con el pecado.

4. A partir de la cruz, quedó bien claro, que el

Cordero de Dios quitó el pecado del mundo

(Juan 1:29) y que reconcilió consigo mismo al

mundo, no tomándole en cuenta a los

hombres sus pecados (2 Corintios 5:19). Pablo

le dijo a los santos en Roma que ellos siendo

justificados en Su sangre, por Cristo serían

salvos de la ira y estando reconciliados con

Dios, serían salvos por su vida, (Romanos

5:9,10).

5. Según Gálatas 3:13 la primera venida de

Cristo con relación al pecado fue para redimir

a los que estuvieron bajo la maldición de la ley;

pero fíjate, ¿Qué estaba esperando Pablo en

sus días en 1 Tesalonicenses 1:10? Y esperar

de los cielos a su Hijo, a Jesús, quien nos libra

de la ira venidera. Había una ira en espera, una

ira que venía en camino. Romanos 1:18 dice

que la ira de Dios se revela desde el cielo. Juan

el Bautista le dijo a los escribas y fariseos en

Mateo 3:7 “…! Generación de víboras!, ¿Quién

os enseñó a huir de la ira venidera”.

6. Hechos 24:25 dice que el gobernador Felix,

al oír a Pablo disertar acerca del juicio

venidero, se espantó. Y Jesús dijo en Lucas

21:35,36 a sus discípulos “Un lazo vendrá

sobre todos los que habitan sobre la faz de la

tierra. Velad orando para que seáis tenidos por

dignos de escapar de todas estas cosas que

vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del

Hombre.

7. Fíjate, en la generación entre el año 30 al

año 70 d.C. venía en camino una ira, un lazo y

juicio sobre la faz de la tierra, y Pablo esperaba

que el Señor lo librara de esa ira venidera, pero

mira lo que le dijo a los santos en Tesalónica

en 1 Tesalonicenses 5:9 “Porque no nos ha

puesto Dios para ira, sino para alcanzar

salvación por medio de nuestro Señor

Jesucristo”. Hebreos 9:28 dice “…y aparecerá

por segunda vez sin relación con el pecado,

para salvar a los que le esperan”.

8. ¿A qué se le llamó la segunda venida de

Cristo? A la manifestación de la ira de Dios

contra toda la nación de Israel que rechazó el

sacrificio de Cristo en la cruz, ¿Cómo lo

sabemos? Fíjate, en el año treinta y medio,

Cristo derramó su sangre para la remisión de

los pecados del mundo, y ¿Qué hicieron los

judíos? Rechazaron ese sacrificio, a ese Mesías,

a ese espíritu de gracia y a esa sangre, y

siguieron yendo al templo a ofrecer día tras

días los mismos sacrificios con machos cabríos

que nunca pudieron quitar de en medio el

pecado

9. En Mateo 24:3 cuando los discípulos oyeron

de Jesús que no quedaría piedra sobre piedra

del templo, le preguntaron, dinos, ¿Cuándo

será esa caída del templo, y qué señal habrá de

tu venida, y del fin del siglo o la era del

judaísmo? Observa, que Jesús relacionó su

segunda venida con la caída del templo y el fin

del siglo o era del judaísmo. La señal física de

su segunda venida fue la caída del templo, y el

fin del judaísmo, y la destrucción de Jerusalén,

pues, Lucas 21:20 Jesús le dijo a sus discípulos

que cuando vieran a Jerusalén rodeada de

ejércitos, sabrían que su destrucción había

llegado.

10. Si la historia nos confirma que hubo en el

año 70 d.C. una caída del templo y una

destrucción de Jerusalén, entonces, hubo un

cumplimiento de una segunda venida en juicio

sobre toda la nación de Israel, donde nadie

escapó de la ira venidera. Jesús dijo en Lucas

21:22 que esos días serían de retribución, para

que se cumplieran todas las cosas que estaban

escritas.

11. ¿Qué iba a determinar la segunda venida

de Cristo en juicio? Pablo enseñó en Romanos

9:22-23 que Dios iba mostrar su ira y hacer

notorio su poder contra los vasos de ira que él

preparó para destrucción, pero a su vez, iba a

mostrar su gloria para con los vasos de

misericordia.

12. Entonces, la segunda venida de Cristo no

iba a ser con relación al pecado, sino con

relación a un juicio que iba a separar a vasos

de misericordia de vasos de ira; al trigo de la

cizaña; a las ovejas de los cabritos, a los

creyentes de los impíos, donde los vasos de ira,

la cizaña, los cabritos e impíos iban a recibir en

vida el bautismo en fuego de Mateo 3:11.

Pablo dijo en 2 Tesalonicenses 1:8,6 en llama

de fuego, para dar retribución a los que no

conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de

nuestro Señor Jesucristo, porque es justo

delante de Dios pagar con tribulación a los que

os atribulan. ¿Cuáles fueron los enemigos de

los cristianos del primer siglo? Fueron los

judíos.

13. ¿Cuál fue el pecado más grande que ellos

cometieron contra Cristo? El autor de Hebreos

9:26-31 enseñó que todo aquel que pecó

voluntariamente contra Cristo, después de

haber recibido el conocimiento de la verdad, ya

no le quedaba más sacrificio por los pecados,

sino una horrenda expectación de juicio, y de

hervor de fuego que ha de devorar a los

adversarios.

14. La caída del templo, el fin del judaísmo y la

destrucción del templo fue el castigo que esos

adversarios a Cristo, merecieron por pisotear al

Hijo de Dios, por tener por inmunda la sangre

del pacto y por afrentar al Espíritu de gracia,

¿Cómo lo pisotearon, tuvieron por inmunda su

sangre y afrentaron al espíritu de gracia?

Yendo al templo a seguir en sacrificios por la

remisión de sus pecados, por eso, Dios en el 70

tuvo que destruir ese templo para que no

hubiese más sacrificios por los pecados,

porque ya con una sola ofrenda Cristo había

hecho perfectos para siempre a los

santificados.

15. La segunda venida de Cristo en juicio fue

aquella venganza, que pago, aquella horrenda

cosa del Dios vivo, porque Hebreos 9:30 dice

que el Señor juzgaría a su pueblo Israel y él usó

a las tropas de Daniel 11:31 que profanaron su

santuario, que quitaron el continuo sacrificio y

pusieron la abominación desoladora, y usó al

rey del V:36 hasta que fuera consumada la ira;

porque Dios dijo que lo determinado se

cumpliría.

16. Pero faltaba algo más para el absoluto

cumplimiento de su segunda venida que ya no

era en juicio con la nación de Israel, sino en

salvación a favor de los que en aquella

generación le esperaban, pues, Jesús dijo en

Mateo 24:34 que no pasaría esa generación

hasta que todo eso aconteciera incluyendo su

segunda venida.

17. ¿Qué faltaba? Faltaba el cumplimiento del

oficio sumo sacerdotal de Cristo para la iglesia

del primer siglo. Hebreos 9:28 dice “…y

aparecerá por segunda vez sin relación con el

pecado, para salvar a los que le esperan”. Esta

era la misma salvación que en el tabernáculo

de Moisés al entrar el Sumo Sacerdote en el

Lugar Santísimo una vez al año, las doce tribus

esperaban la segunda salida de él para

salvarlos de la ira de Dios a causa de los

pecados.

18. El tiempo que pasaba el Sumo Sacerdote

dentro del Lugar Santísimo era un espacio de

expectación y miedo para el pueblo. Su

reaparición, en vivo, era la parte más gozosa

del ritual. Esta revelaba que los dos sacrificios

habían sido aceptados por Dios, y los pecados

de Israel fueron perdonados por otro año más

hasta que volviera el próximo año para el

mismo ritual.

19. El autor de Hebreos 8:2 dijo “…tenemos tal

Sumo Sacerdote, el cual se sentó a la diestra

del trono de la Majestad en los cielos”…y en

Hebreos 9:28 dijo “…Y aparecerá por segunda

vez, sin relación con el pecado, para salvar a

los que le esperan”.

20. A la nación de Israel esa segunda venida

fue para juicio, pero al remanente escogido por

gracia fue para salvación. ¿Cómo sabemos que

Cristo vino para unos en juicio y para otros en

salvación? Por la señal física de la caída del

templo y de la destrucción de Jerusalén que se

dio en e año 70 d.C.

21. ¿Cuál fue el propósito de esa parusía? Fue

para darle paso a un cielo nuevo y a una tierra

nueva, donde en Apocalipsis 21:1-3 Juan

testificó que el primer cielo y la primera tierra

pasaron, ¿Para qué? Para descendiera la santa

ciudad, la nueva Jerusalén y el nuevo

tabernáculo de Dios con los hombres como su

Dios.

22. ¿A qué se le llamó la segunda venida de

Cristo? Al juicio sobre la nación de Israel y a la

salvación del remanente escogido por gracia.

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