Una visión hermenéutica

Como  se  puede  apreciar,  la  actual  crisis  mundial  no  solo es  económica,  social  y  política  sino,  eminentemente, intelectual  y  espiritual.  Hay  un  problema  pensativo  todavía no  resuelto  en  la  historia  del  pensamiento  y,  por  tanto,  el problema  es  eminentemente  filosófico  y  no  científico.  Sin embargo,  nunca  como  ahora  la  filosofía  está  siendo denostada,  arrinconada,  como  si  careciera  de  capacidad  para la  resolución  de  problemas.  No  obstante,  más  que  nunca,  hay que  reflexionar  para  determinar  cómo  sanar  al  ego fragmentado  y  disociado  de  la  colectividad,  una  enfermedad que  colea  desde  que  Kant  diferenció  esos  tres  mundos  –“ello” (ciencia),  “yo”  (conciencia)  y  “nosotros”  (moral)-.  Dicen  que  la filosofía  insuperable  es  la  de  Marx,  y  por  eso  está  siendo recuperado  su  pensamiento  (Martos,  2012b);  sin  embargo,  el verdadero  pensamiento  que  no  ha  sido  superado  es  el kantiano,  porque  todavía  estamos  en  puertas  de  poder cumplir  colectivamente  con  su  imperativo  categórico  como  un remedio  seguro  a  la  actual  miseria  humana.  Y  si  nos remontamos  más  atrás,  habrá  que  recuperar,  cómo  no,  a Platón.  Así,  habrá  que  estar  de  acuerdo  con  Whitehead cuando  afirmara  que  la  filosofía  occidental  es  una  esmerada nota  a  pie  de  página  en  la  obra  de  Platón. Tal  es  mi  lectura  e  interpretación  de  la  historia  de  la filosofía,  y  de  ahí  la  intencionalidad  de  La  educación  cuántica como  un  nuevo  paradigma  de  conocimiento  integrador  de  la ciencia  con  la  filosofía  perenne.  Aunque  los  más  estrafalarios pensadores  aluden  al  Calendario  Maya  como  causante  del cambio  espiritual  por  venir,  la  postura  de  este  filósofo  es  que la  humanidad  se  halla  ante  un  incipiente  segundo renacimiento  (Martos,  2012a),  pues  se  necesita  urgentemente de  un  revisionismo  no  solo  intelectual,  científico,  social, psicológico,  político  y  educacional,  sino  un  revisionismo  en profundidad  de  la  historia  universal.  Así  como  Descartes rescató  la  razón  de  la  fe,  nos  toca  ahora  rescatar  la  razón  del ego  plutocrático,  para  reorientarla  hacia  el  espíritu. En  suma,  a  partir  del  “cogito”  cartesiano,  la  razón  se despeño  por  el  sendero  del  materialismo  (ello),  ganándole  así el  puesto  al  idealismo  (yo),  una  eterna  lucha  de  contrarios  en el  lenguaje  de  Heráclito.  Sin  embargo,  con  las  “astucias  de  la razón”  y  “la  burla  de  la  historia”  en  palabras  de  Hegel xxxix,  el materialismo  científico,  ahora,  debe  hacer  un  acto  de constricción,  muy  a  pesar  suyo,  para  ceder  el  paso  al idealismo,  a  los  valores  universales  que  nos  se  pueden  ver bajo  un  microscopio  o  un  telescopio,  sino  en  la  profundidad 61 de  todo  ser  humano.  De  ahí  la  necesidad  de  La  educación cuántica,  para  explicar  pedagógicamente  todo  ello.  Hay  que explicar  de  una  vez  por  todas  que,  de  un  modo  filosófico,  el materialismo  científico  se  ha  atascado  con  la  física  cuántica, quien  remite  al  propio  sujeto  como  objeto  de  conocimiento,  de ahí  el  surgimiento  del  “misticismo  cuántico”.  ¿Están  estos equivocados?  Para  nada,  estos  activistas  cuánticos  son  la avanzadilla  de  tantos  cambios  que  están  por  venir  en  las instancias  sociales,  económicas,  políticas,  intelectuales  y espirituales  pero,  eminentemente  en  la  conciencia  de  las personas.  En  definitiva,  todo  un  cambio  de  paradigma pensativo  que  dejará  moribundo  este  viejo  mundo  para abrazar  un  nuevo  mundo  por  llegar.  El  “misticismo  cuántico”, más  pronto  que  tarde,  deberá  ser  rehabilitado  históricamente como  filosofía  transpersonal,  un  objetivo  pretendido  por  La educación  cuántica. Porque  la  historia  solo  la  escriben  los  hombres,  y  mujeres, que  se  atreven  a  pensar  más  allá  de  su  contemporaneidad, en  la  profundidad  de  las  ideas  por  descubrir,  en  la  búsqueda de  la  libertad  secuestrada,  porque  al  decir  del  psiquiatra  y filósofo  alemán  Kart  Jaspers:  “Ser  hombre  es  ser  libre.  El sentido  de  la  historia  es  que  nos  convirtamos  en  hombres”.  Y para  tal  fin  humanístico,  no  solo  hay  que  hacer  pedagogía educacional,  sino  también  pedagogía  epistemológica, filosófica,  psicológica  e  histórica,  como  se  podrá  apreciar  de un  modo  hermenéutico  en  esta  obra. El término  “hermenéutica”  significa  “interpretar”, “esclarecer”  y  “traducir”,  es  decir,  cuando  alguna  cosa  se vuelve  comprensible  o  lleva  a  la  comprensión,  un  objetivo pretendido  por  La  educación  cuántica  mediante  el revisionismo  de  la  historia  del  pensamiento.  La  humanidad ha  tocado  fondo  en  su  dialéctica  materialista  y  necesita urgentemente  repensarse  a  sí  misma,  como  postula  la filosofía  transpersonal:  es  el  actual  encontronazo  intelectual entre  el  materialismo  científico  y  el  “misticismo  cuántico”. Vuelvo  a  insistir:  quizá  ha  llegado  el  momento  de  explorar  un mundo  que  la  ciencia  está  empezando  a  descubrir;  quizá  ha llegado  el  momento  de  explorar  la  mente  infinita;  quizá  ha llegado  el  momento  de  trascender  en  nuestra  mente  cuántica. Pero  también  ha  llegado  el  momento  de  descubrir  las  reglas 62 que  rigen  el  pensamiento  más  allá  de  la  razón,  un pensamiento  transracional  que  aúna  la  racionalidad  con  la espiritualidad:  la  filosofía  transpersonal.
Educación cuántica/Martos.